ãóäú íóÓúãóÚõ ßáÇóãöí æóíõÄúãöäõ ÈöÇáóøÐöí ÃóÑúÓóáóäöí Ýóáóåõ ÍóíóÇÉñ ÃóÈóÏöíóøÉñ

[ali9]

أمر غريب أن يعمل الإنسان الخطية ويعتقد بأنه على صواب
والخطية هى:
عدم طاعة الله : بعدم تنفيذ تعاليم الله - والإستمرار فى المعصية
عدم تنفيذ تعاليم الله : مثل خطية آدم ثم استغفر الله فغفر له الله لأن الله غفور
وخطية عدم الطاعة ومواصله الخطية وهذه ارتكبها إبليس برفضه السجود لآدم
وارتكبها اليهود بعدم إيمانهم بالمسيح والإستمرار فى المعصية للآن

ونأخذ عهد الله لإبراهيم كمثال
بأنه بالرغم من أن إبراهيم كان مؤمنا ومطيعا لله واراد الله إختبار مدى طاعته بأن أمره أن يذبح ابنه الوحيد
ومعروف بأن ساره كانت عاقرا وبأن ابن ابراهيم الوحيد كان اسماعيل خلال هذا الوقت
وكان ابراهيم مؤمنا وقت الأمر من الله له بذبح ابنه و كان عمره 99 عاما وعمر ساره 89 عام ومازالت عقيما وكان عمر اسماعيل 13 عاما
ومعناه بأنه امتحان رهيب جدا لايتحمله أى أنسان كما قب ذلك أطاعت هاجر أمر الله وهاجرت الى صحراء مكة وأقامت هناك مع ابنها
تاركة مصر بلد أهلها وتاركة فلسطين حيث يقيم زوجها وبأنه بعد أن صار عمر اسماعيل 13 عاما نجح فى الأمتحان فكافأه الله بالعهد
وندرس الأمر بأن كل هؤلاء كانوا مؤمنين بأن الله واحد كل من آدم وإبراهيم فما بال الغير مؤمنين والذين يعبدون غير الله !
والمهم بعد الإيمان طاعة الله فآدم لم يستطع ثم استغفر واهبطه الله للأرض بينما ابراهيم إستطاع فنال المكافأة
أما ابليس فقد رفض طاعه الله لأن عنده داء التكبر ورفض أن يستغفر فأنقلب شيطانا

وموقف بنى اسرائيل متماثل مع موقف إبليس لقد عصوا الله بعدم الأيمان بالمسيح لأنه ليس من نسلهم
وواصلوا العصيان بسبب تكبرهم وكذبوا على انفسهم بأن العهد لهم !!!
ومعروف بأن العهد كان كمكافأة على الطاعه وبنى اسرائيل عصوا الله وإستمروا فى المعصية وكذبوا
21قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضاً: «أَنَا أَمْضِي وَسَتَطْلُبُونَنِي وَتَمُوتُونَ فِي خَطِيَّتِكُمْ. حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لاَ تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا»
43لِمَاذَا لاَ تَفْهَمُونَ كلاَمِي؟ لأَنَّكُمْ لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَسْمَعُوا قَوْلِي. 44أَنْتُمْ مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْلِيسُ وَشَهَوَاتِ أَبِيكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا. ذَاكَ كَانَ قَتَّالاً لِلنَّاسِ مِنَ الْبَدْءِ وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ. مَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِ. 45وَأَمَّا أَنَا فَلأَنِّي أَقُولُ الْحَقَّ لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي.
47اَلَّذِي مِنَ اللَّهِ يَسْمَعُ كلاَمَ اللَّهِ. لِذَلِكَ أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَسْمَعُونَ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ اللَّهِ».
أما الأممين وهم غير مؤمنين وغير مختونين وقال عنهم المسيح بأنهم كلاب
15: 26 فَأَجَابَ: «لَيْسَ حَسَناً أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ».
وقال عنهم بولس بأنهم من الأمم الخطاه
15نَحْنُ بِالطَّبِيعَةِ يَهُودٌ وَلَسْنَا مِنَ الأُمَمِ خُطَاةً،

والله لم يرسل لهم رسل قبل رسول الله وهذا معناه بأن الله يعلم بأن غالبيتهم لن يؤمنوا
وفى النهاية جاء رسول الله المرسل للعالم لكل الأمم والشعوب فكان هو الرسول المرسل إليهم
ولايهم الله أن يؤمن من لايستحق الأيمان لأنهم لن يضروا الله شيئا
)هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَاراً) (فاطر:39)
)وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (آل عمران:176)
)يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (المائدة:41)

هم مرتكبين عدد هائل من الخطايا قبل الرسول وبعده
1- خطية عدم الختان:
فالختان أمر من الله لأبراهيم أى قبل موسى وقبل المسيح وبدونه لايقبل أنسان فى الجنه أى ليس له حياة
11فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
13يُخْتَنُ خِتَاناً وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْداً أَبَدِيّاً.
14وَأَمَّا الذَّكَرُ الأَغْلَفُ الَّذِي لاَ يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. إِنَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي»
22فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ صَعِدَ اللهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ. 23فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ ابْنَهُ وَجَمِيعَ وِلْدَانِ بَيْتِهِ وَجَمِيعَ الْمُبْتَاعِينَ بِفِضَّتِهِ كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ وَخَتَنَ لَحْمَ غُرْلَتِهِمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ كَمَا كَلَّمَهُ اللهُ. 24وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ 25وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ. 26فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ. 27وَكُلُّ رِجَالِ بَيْتِهِ وِلْدَانِ الْبَيْتِ وَالْمُبْتَاعِينَ بِالْفِضَّةِ مِنِ ابْنِ الْغَرِيبِ خُتِنُوا مَعَهُ.

2- خطية الشرك مع الله بآخر
28فَجَاءَ وَاحِدٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَسَمِعَهُمْ يَتَحَاوَرُونَ فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ أَجَابَهُمْ حَسَناً سَأَلَهُ: «أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ أَوَّلُ 32فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: «جَيِّداً يَا مُعَلِّمُ. بِالْحَقِّ قُلْتَ لأَنَّهُ اللَّهُ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ. ؟» 29فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ
وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) (البقرة:163)

3-خطية عدم طاعة تعاليم الله والتى بلغ بها المسيح اليهود
)وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ) (الصف:6)
فعدم الأيمان بالرسول هو خطية عدم طاعة الله

4-عدم عبادة الله وعبادة غيره
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذريات:56)
فهل عبد الإنسان الله أم عبد غير الله